大手笔!《光明日报》整版聚焦中医药:中医药(3)
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【摘要】健康中国战略的提出,体现了由疾病为中心走向以健康为中心的医学模式改变。在大健康中如何发挥中医药天人相应的治未病特色优势,是摆在中医药人面
健康中国战略的提出,体现了由疾病为中心走向以健康为中心的医学模式改变。在大健康中如何发挥中医药天人相应的治未病特色优势,是摆在中医药人面前的紧迫问题。
我国明代医学论著《证治心传·证治总纲》说,“欲求最上之道,莫妙于治其未病。”当下,医院里的各种“治未病中心”“中医健康管理中心”,绝不能蜕化成简单的体检中心,应该有一整套基于“天人合一”理论指导下的立体化的检测、干预、评估、修正机制,要充分彰显中医药在重大新发突发传染性疾病,高血压、糖尿病等慢性病中的优势特色。
《“健康中国2030”规划纲要》提出,全面系统继承历代各家学术理论、流派及学说。我们应充分发掘、整理不同学术流派的特色优势,实现中医药创造性转化、创新性发展,助力重大传染性疾病防治与慢病管理,充分发挥中医药在时代背景下的新作为。
3、在互相流动和交融中实现发展
在中医学术流派建设中,要有一种历史责任感。要坚持师古不泥古,发皇古义,融会新知,在“守正”的基础上力求“出新”。要善于“从前人之功力来启发我之智慧”,注重发扬开放、包容、创新、合作的精神,培养更多学派级中医大家。
中医药是中国的,也是世界的,但其核“芯”是中国的。所以,中医药一定要以富有中国特色的学术话语与国际学术界交流。中医学术流派研究要坚守学术内核第一,学派的核心与灵魂是学术,切不可泛化。
学术流派又分为地域流派。诚然,地域因素在中医学术流派形成过程中有着重要作用。从《黄帝内经》中的“小者小异,大者大异”,到历史上的金元医学争鸣,明清以来的“寒温”之争,中医学术流派源于地域而最后又突破地域。笔者认为,中医学术流派研究,要突破地域的固化,尤其是行政区划。现在有的地方根据行政命名开始“造”流派,应该警惕。中医学术流派不是“门派”,不可各立门庭,徒骋私见。
中医学术流派研究既要注重自身纵深研究,也要关注横向比较研究,做到同中求异,找特色;异中求同,寻规律。在中医学术流派研究中,费孝通先生总结出的处理不同文化关系“各美其美,美人之美,美美与共”的原则,值得借鉴。
一花独放不是春,百花齐放春满园。中医学术流派要注重流动、学术交流,不可闭门造车,孤芳自赏。要注重地域而不拘泥于地域,既传承流派,又摒弃门户之见,在互相流动、合作、交融中发展。
譬如,长三角区域所涉及的上海、江苏、浙江、安徽四省市,历史上有上海的海派医学,江苏的孟河医派、龙砂医派、吴门医派,浙江的浙派中医,安徽的新安医派,这些医派医家在历史上就有很多交融。譬如,清代著名医家叶天士,创立温病学说,发明杂症论治,盛名享誉医林。他祖籍徽州,后迁徙苏州,既秉承新安家学,又广拜名师,吸收吴中医家涵泳,他的医案集又由无锡龙砂医家华岫云收集整理刊行。所以,叶天士既是新安的,又是吴门的。
中医学术流派的形成,某种程度上也是地方文化兴盛的缩影,学术流派研究彰显文化基本价值与文化软实力。长三角地区的中医药人应抓住长三角区域一体化发展上升为国家战略的契机,构建“长三角区域一体化中医学术流派联盟”,充分发挥中医药特色优势,让中医药特色在流派振兴和交融中亮起来。
只要中医药人找准位置,奋力而为,在健康中国建设中一定大有可为,在中国学派建设中一定能彰显中医药学这一学科的中国智慧。
中医药文物亟待抢救和保护
(作者:张其成 北京中医药大学国学院院长)
新中国成立以来,中医药事业取得了举世瞩目的发展。但是,大批中医药有关资料、实物由于“文革”损毁和散存民间,正面临逐步消失的状况。我国曾两次集中收集医药卫生事业成就资料与实物,但遗憾的是,很多已收集到有关中医药的大量历史资料与实物,因为缺少国家级中医药博物馆而不知所终。
据不完全统计,我国现有中医药文物100万余件。全国中医药院校、科研单位及民间有数十家博物馆,收藏文物不到1/10。这些博物馆大多规模小,文物保存条件存在不足,缺乏专业人才,管理理念和手段滞后。因此,迫切需要建立“国家中医药博物馆”更好地抢救、保护中医药宝贵遗产。
建立“国家中医药博物馆”是传承发展中华优秀传统文化、展现中医药光辉历史和伟大成就的重大工程,不仅仅是中医人所盼望的盛事,是中医药行业发展的大事,而且是提升国家文化软实力、实施“健康中国”国家战略的重大举措。
文章来源:《北京中医药》 网址: http://www.bjzyyzz.cn/zonghexinwen/2021/0316/702.html